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罗辑思维:创新是怎么发生的 150

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发表于 2017-6-26 08:43:21 | 显示全部楼层 |阅读模式 |
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感谢各位来到《罗辑思维》捧场。

我们这期节目就是为了卖书,卖郑也夫老师写的三本书。

一本是他的新作,叫《文明是副产品》。

还有两本虽然是旧作,但是断版已久,很多朋友在市场上找,那这次我们是和中信出版社把它联手复活,一本是名作《信任论》,还有一本也是名作,叫《代价论》。

再加上这本新书《文明是副产品》三本一套,暂时在我们罗辑思维微信公众号里是独家销售。

那为什么我这么推崇郑也夫的书,尤其是学术书,我一次就推荐三本,为啥?

首先是因为我个人的偏好,大概是从80年代末开始,郑也夫开始在报纸上发表文章,我就追他的每一篇文章,出版的每一本著作,很多著作我还做了详细的读书笔记,那为啥呢?

首先是因为他在我个人的价值观知识结构形成当中,给我提供了巨大的帮助。

人家文笔好,人家论述非常谨严,学术品质够高,这个都不去说他,更重要的一点是,郑也夫这个学者,是我在中国学者当中见过的,问题意识最好的一个学者。

那什么叫问题意识,这我们就扯两句读书的事。

很多朋友都在问我,罗胖,你怎么读书,我说两条。

第一条,跟对人。

比如说我一旦发现郑也夫这个人的论述品质和思考品质非常好,我就会追他的所有著作,因为这帮我节省了大量的筛选时间。

而更重要的读书的一个心法就是,读多少书其实一点都不重要,现在市场上一年,光中国出40度万种书,你读得过来嘛,读不过来,所以怎么办呢?

读书其实是自己交友,一定是自己心里先有了一个好问题,你读书才有用。

所以很多人出版那种书,叫怎样快速阅读一本书,这一点都不重要。

因为读得越快,你其实未必越能记得住。

而相反,如果你心中有好问题的话,读书就跟查字典一样,你会逐渐地丰盈自己的生命,所以问出一个好问题非常重要。

而郑也夫就是我看过的问问题,又刁,又准,又根本的一个学者。

他原来在人民大学社会学系当教师的时候,有著名的三不,就是不写论文,不写那种专为了评职称发表的论文,然后也不接任何课题,看不上那个课题经费,更重要的,他还不参加系里的例会,所有的行政事务跟我没关系,我就研究我感兴趣的东西,哪怕它不能变成学校分配的房子,变成教授的职称,他也这么干。

你看,这个学者当得就非常的纯粹,这老头也挺倔的,到现在还不用我们的智能手机呢,动不动跟人联系,包括跟我联系,也都是发邮件。

那这个学者你看他问的问题的品质,比如说我们刚才亮出来的,《信任论》就是信任这个事在人类社会构建当中,它产生什么样的作用,《代价论》就是一个人的行为会产生什么样的代价。

你看,这样的问题在学术上都称之为叫原问题,它是跳出人类社会,然后反观整个的大千世界的现象问出来的几个问题。

我们日常生活中问出来的那些问题,都是这个原问题的分支。

那今天我们重点给大家介绍的,当然是他这本新作,叫《文明是副产品》。

那他问的问题是啥呢?

就是人类文明的成果是怎么创造出来的,哎呀,这个问题实在是太大了。

但是2015年我们给大家推荐这本书,我觉得也正好是时候,因为政府不是讲吗,大众创业,还是万众创新,大概就是这个意思。

前两期节目我们刚推出一个,叫《真实世界的创新》,那是讲很多医生的故事。

在那期节目里,其实我们只想强调,创新不是像有的人讲的,一定是白胡子老爷爷在一个密密麻麻的仪器构成的科学实验室里,做着我们常人无法理解的事,那叫创新。

而其实创新是啥呢?
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